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  • 上下密院的组织与学经

    有时在哲蚌寺进行。 按传统,藏历二月初一日至十八日晨前,重点讲解《集密四家合疏》。之后,在佛殿辩经,与会格西负责抛洒食子。四月,部分高僧去拉摩绛曲觉寺住休一日;在蔡赛住休七日。五月中旬,举行...

    索南才让

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  • 帕荡巴桑结尊者言行录

    ,死则无救。   十一B、灌顶当知誓愿   贡噶问荡巴桑结,格西说学法必须灌顶为何?答曰:“凡作王者有三,一为自然王。二为世袭王。三为作乱王。如此皆王。应知若有王权而无王福,终将横死,灌顶不知誓愿者当...

    不详

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  • 吉天颂恭略传

    中都有扎张(Tsang-tsang)的弟子等。  以持戒闻名的弟子有塔玛敦津(Thakma Duldzin),达波敦津(Dakpo Duldzin)等人;并有噶当派格西久多杰宁波(Kyo Dorje ...

    不详

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  • 谈拉卜楞文化艺术

    班智达额尔德尼诺门罕”,颁赐金救金印,准穿黄马褂。二世嘉木样久美昂吾在拉萨学经,取得“格西”学位,1722年清乾隆皇帝封为“扶法禅师般智达额尔德尼诺门罕图克图”。二世嘉木样利用博得的声望和收取的大量供奉,在甘...

    索代

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  • 大藏经的翻译传播对我国古代少数民族文字创制发展产生的影响

    佛法。十年时间,成为博通经教、出类拔萃的僧人,被大昭寺授予“格西”学位,深受班禅和达赖的赏识。他创制的托忒文是在原蒙古文的基础上略加改动而成的,使书面语和卫拉特方言密切结合,能够较好地表现卫拉特人的语言...

    不详

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  • 佛徒的重经重论观

    喇嘛,从开始学习佛法,一直到得「格西」学位,于其中间所必须读的经论,有中观、现观庄严、俱舍、因明四论及有部戒经的五部,把这五部的内容研究透彻了,思想搞通了,理路分清了,在一次政府举行的佛徒辩论大会中,...

    不详

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  • 禅宗与密宗

    来。现代开藏密先声者,即以民初西藏大德多杰格西、白尊者等,来北京弘法开其端。汉僧相率留学西藏者,为僧大勇等随多杰入藏为始。此后康藏各派大喇嘛,若诺那、贡噶、根桑、班禅、阿旺堪布、东本格西等,先后相率来...

    不详

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  • 西藏山南加查县达拉岗布寺的考古调查及清理

    当派格西·夏巴林巴座前出家,法名为索南仁钦。尽学噶当六论和戒律诸论。约为1110年赴后藏甄地(今聂拉木培杰林寺)投米拉日巴为师,米拉日巴传学并赐名杂木林杂巴,意为“南赡部洲”。后奉命回前藏修行,在米拉...

    李林辉

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  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》传承记

    即萨迦巴者,有根桑呼图克图;传黄教即格鲁巴者,有班禅大师,东本格西、阿旺堪布、章嘉呼图克图。汉僧相率留学西藏者,乃为僧大勇随多NB145入藏为其始,其后各地僧俗随这入藏学法者,风起去涌,一时颇为...

    不详

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  • 五台山著名高僧章嘉若必多吉

    喇嘛、精通万卷的格西、潜心专修的行者、双语说法的固始、精通三藏的和尚、富有信财的施主及康熙皇帝的第十二皇子、乾隆皇帝的第五皇子、第六皇子、第八皇子等西藏、蒙古、安多、康区、汉地的喇嘛、和尚等等。可谓...

    肖 雨

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